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文學旅行作家陳銘磻，
帶領你尋訪連日本人都看不到的文學感動！

「搭乘『踊□子』夢幻列車，這和夏日伊豆海邊的浪花無關，這不是難以實現的夢想。熱海是通往伊豆半島，搭乘夢幻列車的起點，一段夢想旅程的開始，那一節一節充滿抒情與使人讚不絕口的列車，旅人因激烈渴望而感到興奮。……」

「川端康成在《雪國》描述：『穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫。火車在信號所前停了下來。』『雪國』指的就是越後湯澤；『信號所』是土樽信號所，現在成了土樽火車站，平時客人不多，異常冷清，往前約十公里，便是越後湯澤站。『穿過縣境長長的隧道，便是雪國。』這句『名言』，已然成為越後湯澤的符號，石碑、名產、店家，都以這一句文學語言作為象徵。……」

永遠孤獨的文學旅行者──川端康成，
以孤獨作為底色，以美麗與哀愁組成他的文學巨塔。

「生並非死的對立面，死潛伏於生之中。」
「自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。」

1968年，川端康成以其三部名作《雪國》、《古都》、《千羽鶴》，
成為日本榮獲諾貝爾文學獎的第一人。當時諾貝爾獎評語是這樣寫的：
「他高超的敘事性作品，以非凡的敏銳表現了日本人的精神特質。」
善於用象徵手法展示人物內心世界的川端康成，於1972年自殺身亡，迄今，
已經足足40年之久，但是，他的作品卻讓所有讀者永世讚嘆！

《伊豆的舞孃》書寫內心深處渴望女性關愛的情愫，
是一部反映日本文學精髓，代表東方神韻的巔峰傑作；

《雪國》描述矛盾、紛擾，進而追求高深幽玄的禪理，
被譽為日本「近代文學史上抒情文學的頂峰」；

《古都》以京都祭典之旅，貫穿親情、愛情、友情，細膩而含蓄；
《千羽鶴》藉茶道反映日本人的複雜心緒，以茶具寫活了人的感情……

文學旅行作家陳銘磻再現日本文學地景，透過細膩的筆觸，穿梭古今，
帶你一覽大和民族「滅絕之美」的獨特思維與人性特質，
領略川端康成文學世界中的美麗與哀愁。

這是日本文學&深度之旅的愛好者，
肯定會深深愛上的一本著作！

本書特色

．作者以文學旅行方式，親自前往京都、大阪、伊豆、鎌倉、長谷、東京……? 等地，從榮獲諾貝爾文學獎的小說《雪國》、《千羽鶴》、《古都》……等作品，探討川端筆下的細膩人性與日本文學之美。

．以文字傳達川端康成文學作品中，心靈的吶喊、盼望、憧憬、愛與憎、生與死、悲歡和離合的眾生百態。

．細膩呈現川端康成鮮為人知的成長背景與晚年生活。

．以圖片傳達川端康成文學作品中，日本文化美學與人性特質。

本書重點

．理解川端康成的身世，才有可能真正理解其作品的精髓。
川端康成兩、三歲時父母病故，祖父將他帶回大阪府扶養，他唯一的姐姐則寄養在另一親戚處。由於身體孱弱，川端康成的幼年生活是封閉式的，幾乎沒有與外界的接觸，而這種過分的保護並沒有改善他的健康，反而造就了他憂鬱、扭曲的性格。上學後這種生活有所變化，但不幸又接踵而來，川端康成的祖母、姐姐，祖父相繼過世，這種對於死亡的體驗給他留下的恐懼，影響是一生。

自幼生活孤寂的川端，雖則一邊拒斥與現實社會接觸，卻又一邊獨自在文字世界裡，編織屬於自己想像空間的能量……。以川端的心態來揣測，一方面極力隱藏自己真實的內心世界，不願為人所知；另一方面又強烈渴望關愛與理解，希望有人能透過自己的作品瞭解自己的內心世界。這樣的矛盾，正是川端一生痛苦的根源所在……

．認識川端康成文學創作中的人性特質，同時了解日本民族文化精髓。
川端在人世間七十三年的孤寂生涯，未曾中斷寫作。他的創作經歷一段曲折的發展過程；他在第二次世界大戰前、戰時和戰後的創作，大致可歸納為三大類：一類是描寫孤兒生活，抒發個人孤獨情懷，敘述失戀過程，訴說悲苦生命感受的作品，具有描繪細膩、感情真摯、激動人心的特色。如：〈精通葬禮的人〉、〈十六歲的日記〉等為代表。另一類則是描述身居社會底層的人物，尤其是階級較低的婦女的悲慘遭遇，這類作品真實呈現生活在底層的人群，生活與情感的矛盾糾結和苦難。如：《伊豆的踊子》、《花的圓舞曲》和《雪國》等為代表。另一類，他依照《伊豆的踊子》和《雪國》的模式，反映社會既存的問題，以及追尋日本美的清雅思緒和表現官能刺激的作品。如《古都》、《千羽鶴》和《山之音》等為代表。

．穿越時空，重現日本地景，走一趟經典文學之旅。
川端康成一生坎坷，卻運用他敏銳的心靈，洞察人生的生死場，然後寫下一行行美麗與哀愁的雋永文學作品。伊豆半島、越後湯澤、鐮倉、京都嵐山祐齋亭、平安神宮、清水寺……在陳銘磻老師的帶領下，一起走入川端康成作品中的文學場景。

川端康成大事記

◆1899年6月24日，出生於大阪，幼年父母雙亡，之後祖父母和姐姐又陸續病故。孤獨憂鬱伴其一生，並反映在他的創作中。

◆1926年（27歲），除了發表了《伊豆舞娘》，川端康成一生唯一一部劇本《瘋狂的一頁》也被拍成電影。

◆1934年（35歲），開始寫《雪國》連載，3年後出了單行本，並獲第三屆文藝懇話會獎。

◆1936年（37歲），因對戰爭的反抗，而宣佈停筆不寫文藝時評類文章，並在接下來幾年中廣泛參加相關活動。

◆1940年（41歲），參與成立日本文學會。

◆1944年（45歲），以《故園》等文章獲戰前日本最後一屆菊池寬獎。

◆1947年（48歲），歷經13年《雪國》定稿。

◆1949年（50歲），另一部重要的小說《千隻鶴》開始連載，1952年，這部小說被改編成歌舞伎。

◆1961年（62歲），前往京都寫作《古都》，同年獲得文學勳章。

◆1968年（69歲），獲諾貝爾文學獎（日本第一人，亞洲第二人）。

◆1970年（71歲），三島由紀夫切腹自殺，不少作家趕到現場，只有川端康成獲准進入。川端很受刺激，並表示：「被砍下腦袋的應該是我」。

◆1972年（73歲），川端康成選擇含煤氣管自殺，未留下隻字遺書，留給了後人無數的疑問與追思。

作者簡介

陳銘磻

1951年3月生，新竹市人，世界新聞專校廣電科畢，曾任國小教師、中廣電台廣播節目主持人、台視節目主持人、電影「香火」編劇。雜誌總編輯兼社長、出版社發行人。耕莘寫作會主任導師、救國團復興文藝營駐隊導師。國家文藝獎文學類提名委員。教育部鄉土教材撰稿員。新竹縣尖石鄉花徑文學步道、那羅文學屋企劃推動者。獲新店區公所設立「新店和美山陳銘磻文學步道園區」。曾以〈最後一把番刀〉一文獲中國時報第一屆報導文學優等獎。《情話》《軍中笑話》《尖石櫻花落》曾入選金石堂暢銷書排行榜。《香火》《報告班長》《部落?斯卡也答》為電影原著。

從小受留學日本大阪的父親影響，對日本歷史、文化倍感興致，及長，喜愛閱讀和研究日本文學，並經常出入日本旅行，寫過不少關於日本的旅行文學作品；近年，更將報導文學的理念深化旅行之中，改弦易轍寫作日本古典與近代的「文學旅行」著作，深得好評。

著作有：《賣血人》《最後一把番刀》《父親》《陳銘磻報導文學集》《伊豆夏日某天》《沖繩星砂戀》《和風行旅》《雪琉璃》《夢浮伊豆》《雪落無聲》《幸福正在旅行》《開往北海道的幸福列車》《日本必遊絕美100景》《我在日本尋訪源氏物語的足跡》《我在日本尋訪平家物語的足跡》《在旅行中遇見感動》《川端康成文學?旅》等八十餘部。

現任：文學寫作班老師、專業作家，同時也是大愛電視台〈發現〉節目主持人，藉由主持節目的過程，見聞台灣庶民文化的豐富面，並從探訪中深入各縣市角落，發現台灣山水之美、人文多元化的特色，將優質的文化特性傳達給觀眾。

人生中遇到的最初之愛
──川端康成的少年之愛․小笠原義人

明治四十五年（一九一二），川端康成以第一名成績考上大阪府立茨木中學，進入當年學制為五年的中學讀書。不久，祖父駕鶴西歸，川端頓時失去了骨肉至親，也自此失去了愛的象徵，「我在世上越發孤單和寂寞了。」旋即搬進茨木中學的宿舍，直到畢業。這一段集體生活中，川端開始體會到非親情的友誼的溫暖，逐漸從「一個渺小的軀殼裡」走出來。有一天，五年級的寢室長來找他，像是很難啟齒似地跟他說：「剛才我被先生叫到宿舍管理室去了。你睡覺時總不和大傢伙在一起，只一個人依著窗邊睡，人家看了，就好像是受虐的繼子一樣。我說，不是，他這人富有詩人氣質，喜歡睡在有月光的地方。不過，我看你還是搬過來睡吧，我們倒不在乎，只是擔憂被人誤解。」寢室長這番貼心的話使他大夢初醒，開始思索群居生活的影響和責任。

就讀五年級時，成為寢室長的川端接待了一名叫小笠原義人的二年級同學，當時他對小笠原的第一印象是：「他是學校裡最溫和、最純潔的少年！」從小就備受家庭無微不至照料的小笠原，被川端認為是世界上不會再有第二個像這樣幸福的人。這對從小即在缺乏溫情的「寂寥的家」中長大的川端來說，是一個極大的同性相吸的誘因；川端後來回憶說，「與小笠原一起生活，是我精神上的一種解脫。」

這個在川端後來的小說裡，被稱謂為「清野」的少年，給他帶來了「作為人生中遇到的最初之愛」，當時他們都是十六歲。

祖父仍在世時，川端每天晚上照例會到朋友家玩，他對男性朋友一開始便抱著一種「對異性思慕一樣」的情感。他曾在高等學校一年級時寫過一封信，自剖說道：「由於家中沒有女性，我的性意識也許有不正常之處，從此常神遊於淫放妄想。對於美少年感到超乎常人的奇怪欲望。考試時，與少女相比，更容易感覺到的是少年的誘惑。我在構想要將這樣的情慾處理進作品中去。你要是女人的話，恐怕也會有幾度相思淚縱流的感慨吧！」

跟川端同齡的小笠原是因為病弱而晚了幾年入學，他溫柔、靦腆、細心的性情，常在寢室裡默不作聲的為同學做事情。川端脫下的衣服習慣隨手亂扔，他總是一聲不響的幫他摺好疊齊。碰到川端的衣服脫了針腳或鉤破，他也會端坐在位置，熟練的替他縫補，「那模樣絲毫不比一個嫻雅的姑娘差。」相對的，川端則幫他完成功課。

川端交往的朋友不多，與小笠原建立起友誼，令他十分高興。兩人相處的時間不長，小笠原便成為川端最要好的朋友，兩人幾乎到了形影不離的地步。有一次，川端發高燒躺臥床笫，半夜迷糊間，彷彿聽見小笠原在他身旁振振有詞的吟誦些什麼，他並沒有睜開眼睛，也不想讓小笠原知道自己正閉目裝睡聆聽他的祈禱詞，川端不想影響他，怕他害羞。等到川端的病好了以後，小笠原還若無其事的說：「這是向你所不知道的神作祈禱，所以你的病痊癒了。」這讓川端感動不已，從此兩人的感情變得更加親近。

冷冽寒冬的晚上，川端半夜起床小解，渾身凍得發抖，回到寢室，立即主動鑽進小笠原的被窩，緊緊抱住他溫暖的身體，小笠原睜開眼睛，帶著幾分稚氣的神情，似夢非夢地也緊緊摟住川端的脖頸，兩人的臉頰緊貼在一起。這時，川端還用他乾涸的嘴唇輕輕吻著小笠原的額頭和眼上，情不自禁的對小笠原說：「你做我的情人吧？」小笠原也不加思索地回答：「好啊！」隨後閉上眼睛，坦然地說：「我的身體都給你了，愛怎樣就怎樣，全都給你了。」

第二天，情竇初開的川端在他的日記本如此寫道：「昨天晚上我痛徹心扉的想，我真得好好親我的室員，讓我更真誠的活在室員的心裡，必須把他更純潔的摟在我胸前。今天早晨也是這樣，我的手感觸到他的胸脯、胳膊、嘴唇和牙齒，可愛的不得了。最愛我的，肯定把一切獻給我的，就只有這個少年了。」從此以後，每天晚上一上床，川端便把小笠原溫暖的胳膊移過來，抱著他的胸脯，擁著他的脖子。

川端後來回憶說，也許這就是初戀吧，他甚至覺得小笠原比少女具有更大的誘惑力，他要和這個少年編織出更加美好的愛戀夢想。

川端和小笠原之間的感情是很難理解的，當時年紀尚輕，更多的是一種精神上的溝通與交流，尤其川端少年的成長環境，造成他冷僻的性格，使他對於真摯的情感特別渴望。他對小笠原的眷戀莫非就是愛情，「如果連這都不成為愛情，那麼愛情是什麼呢？」

一九一七年九月，川端考進「天下第一高」的東京第一高等學校，此時，他與小笠原各分一方，只有透過書信往來維持彼此的感情。在信中，小笠原依然流露出深深的依戀：「和你分別後，一想到從此以後的路，需要我一個人單獨走，就覺得一片茫然似的。真是迫切希望哪怕與你一起再多待一年該有多好！」川端讀到這裡，激動不已，隨即親吻對方的來信；回信中，川端毫不掩飾自己對小笠原的愛：「我眷戀著你的指、你的手、你的臂、你的胸、你的臉頰、你的眼瞼、你的舌頭、你的牙齒，還有你的腳。可以說，我戀著你，你也戀著我。你用純真的愛，用淚水洗滌了我。」

一九二○年，小笠原中學畢業後，未再繼續升學，他順從父親的安排，進到京都嵯峨大本教的修行所，整個人完全沉浸在教義的研究和解說中，和川端的感情也拉開距離，偶爾，當川端從東京回到大阪時，還會專程到嵯峨修行所探望他。

小笠原純真的感情使從小失去親人之愛的川端感受到溫暖，他認為這是他一生中所遇到的最早與最珍貴的友誼和愛情。一九四八年，已然到達天命之年的川端，終於在〈獨影自命〉中鄭重地寫道：「這是我人生中第一次遇到愛情，也許可以把這稱作是我的初戀吧！我在這次的愛情中獲得了溫暖、純淨和拯救。清野甚至讓我想到他不是這個塵世間的少年。從那以後到我的五十歲為止，我不曾再碰上這樣純情的愛。」